在世界上，有一类人最为凄惨，那就是亡国奴。国家灭亡了，自己的财富、尊严、自由都成了敌人的掌中之物。其中，作为亡国奴的女人最为悲惨。她们曾经花容月貌，曾经锦衣玉食，曾经被备受宠爱，精通琴棋书画，有着一段段美丽的姻缘。然而当国家灭亡，她们的一切都完了，她们失去了自由，自己曼妙的身躯成了腌臜敌人的掌中玩物。她们的生命犹如朔风中的花朵，逐渐在寒冷中败坏、凋零，深入污浊的泥土中，香消玉殒。
西晋皇后羊献容：自己和女儿皆惨受凌辱
羊献容是西晋第二位皇帝司马衷的第二个皇后。她出身高贵，是尚书右仆射羊瑾孙女，侍中羊玄之之女。晋惠帝司马衷是个著名的弱智，他的智商根本不足以驾驭国家。终于惨烈的八王之乱爆发了，司马衷皇权旁落。羊献容还没等到过上好日子，就被当成政治工具，数废数立。羊献容不能把握自己的命运，只能战战兢兢地活着。
然而，更为不幸的事情爆发了。南匈奴贵族刘渊发动叛乱，瞬间席卷了已经被“八王之乱”破坏的残破不堪的中原大地。公元311年，匈奴兵攻破洛阳，晋怀帝（晋惠帝已死）和羊皇后被抓到北方，羊献容沦为囚虏，并为汉将刘曜所得。
刘曜是个粗野的匈奴人，他身材高大，几乎有两米之高。垂手过膝像刘备，眉毛是白的。同时他还力大无穷，一箭能射穿铁板，号称神射手。羊献容落到他的手上后，其尊贵的出身激发了这个野蛮人的无限性欲。羊献容沦为刘曜的玩物，饱受摧残。然而令人称奇的是，虽然羊献容饱受凌辱，但是其品格居然感化了刘曜，让刘曜真正的爱上了她。就像《冰与火之歌》里，蛮王爱上了龙女一样。刘曜对她非常宠爱，两人几乎形影不离，还让她参与朝政。
他曾经问过羊献容：我和那司马家的人相比怎么样？
羊献容答：这怎么能够相提并论呢？你是开国的圣主，他是亡国的昏君，连自己、老婆、儿子都保护不了。我那时虽然贵为皇后，却屡屡被凡夫俗子羞辱，都不想活了，哪里想到还有今天？我出生在高门大族，以为天下的男子都是这样，但自从侍奉你以来，才知道天下真有大丈夫。
刘曜听了，真是从头舒服到脚。羊献容为刘曜生下三个儿子：刘熙、刘袭和刘阐。刘曜之前已有皇后和妃子，皇后也生了儿子。但刘曜得到羊献容后，其他女人都受到了冷遇。刘熙也被立为了太子。
羊献容和刘曜相伴有10年左右时间，立为皇后有3年，享尽荣华富贵。公元322年，她平静死去，这个美艳女人的背影就这样消失在飞扬的尘土中。
羊献容的女儿清河公主就没有她母亲那么好运了。西晋灭亡时，她还仅仅只有10岁。洛阳城破，她被盗贼抢劫，卖到了江南吴兴县一个叫钱温的人家做奴婢。钱温的女儿从小娇生惯养，对身边的家僮侍婢，非打即骂。清河公主经常被她虐待。
但她从小生于宫廷，仪表端庄，长得秀丽，举止都有大家闺秀的气质。钱小姐心生妒忌，怀疑她的身份，屡次套问，清河公主就变成“天山童姥”似的，装哑巴不回答。
钱小姐愤恨无比，动不动就拿鞭子抽她，关在黑房间，几天几夜不供吃喝，差点打死她。清河公主孤苦伶仃，只好忍声吞气，几近绝望。
后来司马睿在江南建立东晋。清河公主听到这个消息，看到了一丝曙光。钱小姐让她买脂粉的时候，她逃了出去，历尽千辛万苦，来到都城，求见天子，声称是晋惠帝的女儿。卫士见她一身奴婢打扮，衣服破旧，都不相信。她赌咒发誓，卫士才终于上报。
在司马睿面前，她失声痛哭，诉说了自己九死一生的遭遇。司马睿感伤不已，命人抓住钱温和他的女儿，送入死牢。不久，司马睿改封清河公主为临海公主，并为她挑了一个夫婿。她平平安安地活了71岁。
北齐胡太后：从皇后到妓女
其实，胡太后最终成为妓女，有其偶然，也有其必然。
胡太后是北齐安定郡(治所在高平，今宁夏固原)人，其父姓胡名延，母亲姓芦。天保(北齐文宣帝高洋的年号，公元550年——559年)初年，长相出众的胡氏在朝廷选美中被选为长广王妃。公元561年，武成皇帝高湛继承了北齐的皇位后，将长广王妃胡氏册立为皇后。
胡氏虽然贵为皇后但却并不得宠，因为武成皇帝宠爱的人是嫂子李祖娥，武成皇帝因此常常留宿在昭信宫，而将胡皇后冷落在一边。生性淫荡的胡皇后耐不住寂寞，竟然与宫中“诸阉人亵狎”。当时，武成皇帝最亲信的大臣是给事中和士开。因此经常出入武成皇帝身边的和士开很快便引起了胡皇后的注意，她开始频频向和士开抛媚眼。和士开为了巩固自己在朝中的地位，自然非常乐意与胡皇后亲近。两人因此一拍即合，很快便勾搭成奸。
野心勃勃的和士开有了胡皇后这个靠山之后开始不满足于“亲信”的地位。为此，和士开劝武成皇帝传位给胡太后的儿子、太子高纬，自己做一个耳根清静的太上皇，这样便可以无牵无挂地享乐。昏庸无能的武成皇帝采纳了和士开的建议，于公元564年让位给太子高纬。从此深居简出，尽情享乐。三年后，武成皇帝高湛终因酒色过度而亡。
太子高纬继承皇位后，尊母亲胡皇后为皇太后，胡太后和和士开的奸情没有了障碍，更加肆无忌惮，朝廷内外几乎无人不知，无人不晓。许多正直的大臣对此极为不满，纷纷上奏皇帝高纬，要求处死和士开。年少昏庸的后主高纬惧怕得罪母亲胡太后，只好忍气吞声，不敢采取任何行动。和士开乘机重用亲信，排除异己，一时权倾朝野，地位显赫，被皇帝高纬封为淮阳王，成了北齐王朝里的大红人。
和士开自以为有了胡太后这张王牌便可以横行天下，畅通无阻，做梦也没有想到一张谋杀他的大网正悄悄朝他撒来。原来，皇帝高纬的弟弟、琅琊王高俨早就恨透了和士开。高俨知道胡太后的妹夫冯子琮与和士开一向不好，遂与冯子琮密谋，在和士开上朝的路上，派心腹杀了和士开。
和士开死后，难耐寂寞的胡太后借拜佛之名，经常出入寺院，很快又与寺院里的昙献和尚勾搭成奸。两人一开始仅仅在寺院里的禅房里幽会，后来胡太后竟然以“讲经”为名将昙献和尚请到武成皇帝生前经常居住的内殿里，“日夜与昙献寝处”。
胡太后与昙献的奸情犹如司马昭之心——路人皆知，就连寺院里的和尚们也暗地里将昙献和尚“谓之为太上者”。只有皇帝高纬还蒙在鼓里。有一天，高纬入宫给母亲胡太后请安，发现胡太后身边站着两名新来的女尼姑长得眉清目秀，非常漂亮，心中顿生爱慕之情。从母亲房间出来后，他当即下诏令两名漂亮的女尼进宫 “侍寝”。当天晚上，两名女尼姑被带到高纬的寝宫后，高纬欲和她们行鱼水之欢，没想到女尼姑竟然死不相从。高纬大怒，命人强行将她们的衣服扒光，这才发现 “宫女”原来是辗转男扮女装的年轻和尚。
原来这两名“宫女”是昙献手下的小和尚，因为长得漂亮而被胡太后看中。胡太后欲把他们带回宫中淫乐，又怕儿子高纬知道，为掩人耳目遂将两名小和尚乔装打扮成女尼姑的模样带进宫中。高纬不明就里，强行将他们带回自己的寝宫，从而将母亲胡太后的奸情暴露在光天化日之下。
高纬明白了母后的秽行后，恼羞成怒。第二天，他下令严查两名小僧的来历，结果将昙献和尚也挖了出来。事情真相大白后，高纬下令将昙献和尚和两名小僧全部斩首，将母亲胡太后迁居北宫，幽禁起来，并下令“内外侍者一律不得与太后相见”。追查中，高纬还发现元山王等地方官吏“皆太后之所昵也，遂下令一并诛杀。
公元577年，北周一举灭了腐败的北齐王朝，胡太后因此重新获得了自由。当时，胡太后年龄不过40岁，虽然徐娘半老，但风韵犹存。失去了皇太后地位而又十分淫荡的胡太后竟然和她的儿媳妇——齐后主高纬，年仅20多岁、正是风华正茂的皇后穆邪利(小字黄花)一起在北周的首都长安闹市区里沦落成妓女，消息传开后，长安人士争相前往，一时盛况空前。恬不知耻的胡太后竟然兴奋地对儿媳妇穆皇后说：“为后不如为娼更有乐趣。”
隋文帝开皇年间(公元518年——600年)，胡太后病死在长安，结束了她那丑恶而又淫荡的一生。
小周后：惨遭凌辱的亡国皇后
小周后是南唐著名皇帝词人李煜的第二任皇后。她天生蕙质兰心，冰雪聪明，很得其姐夫李煜的喜欢。在大周后去世后，小周后也成了李煜的妻子，两人琴瑟和谐，感情甚笃。
然而，以词闻名的李煜不幸生错了时代，强大的宋朝对着偏居南方的南唐步步紧逼。公元973年，北宋向南唐发动了全面进攻，不久金陵失陷，南唐灭亡。李煜成了亡国皇帝。他按照北宋的要求，率领王公后妃、百官僚属经过数月的艰难跋涉，来到开封，朝觐北宋皇帝赵匡胤，得到了一个带有极大侮辱性的封爵“违命侯”。
在开封，李煜与小周后相依为命，日子过得也算平淡。然而当宋太祖去世，其弟赵光义上位后，夫妻倆的厄运就到了。
首先，赵光义将李煜的“违命侯”，改封“陇西郡公”。表面上看，似乎意味着李煜身份的提高，然而事实并非如此。他常常用言语侮辱李煜，使李煜感到十分难堪。尽管面对太宗的羞辱还要强颜欢笑，而内心却感到无限的伤痛。
最让李煜痛心疾首的是，小周后跟他降宋后虽然被封为郑国夫人，但自己却无力保护。太平兴国三年的元宵佳节，各命妇循例应入宫恭贺。小周后也照例到宫内去庆贺。不料小周后自元宵入宫，过了数日，还不见回来，李煜急得象热锅上的蚂蚁，在家中恨声连天，却又无可奈何。一直至正月将尽，小周后才从宋宫中被放出来乘轿回归府邸。
李煜连忙将小周后迎入房中，见她倒在床上，掩面痛哭，便料定必有事故，待到夜间行将就寝，李煜悄悄地向小周后细问情由。小周后终放声痛哭，大骂李煜之声远闻于墙外。无奈的李煜只有低头忍受，宛转避去，一言也不敢出口。原来赵光义表面上优待李煜，其实早看上了生得花容月貌的小周后。那日进宫，朝贺太宗及皇后，众命妇各散归。赵光义却假皇后口谕要小周后留下磋商女红，把她留在内宫。小周后信以为真，只满心欢喜在内宫候召。谁知当晚却等来急不可耐的赵光义，逼着她先是侍宴倒酒后又入帐侍寝。小周后哪敢违抗，无可奈何含泪顺从了这个荒淫无耻的小人。从元宵佳节进宫，至正月将尽，赵光义方才放她出宫。一连半个多月，赵光义一直缠着小周后，行则并肩，寝则叠股，常人不堪忍睹。
这赵光义行为变态，常常当着众人凌辱小周后。不仅如此，赵光义还竟然厚颜无耻地还把宫廷画师召来，将“行幸”小周后的场面进行“写生”绘画，后来被题为《熙陵幸小周后图》。对于这幅画作，明代文人沈德符在《万历野获篇·果报·胜国之女致祸》一书中就曾描写道：“太宗头戴幞头，面黔色而体肥，器具甚伟；周后肢体纤弱，数宫人抱持之，周作蹙额不能胜之状。盖后为周宗幼女，即野史所云：每从诸夫人入禁中，辄留数日不出，其出时必詈辱后主，后主宛转避之。”明代另一文人姚士麟的《见只编》也说，这幅画上：“后戴花冠，两足穿红袜，袜仅至半胫耳。裸身凭五侍女，两人承腋，两人承股，一人拥背后，身在空际。太宗以身当后。后闭目转头，以手拒太宗颊。”
由此看来，赵光义形象并不怎么样，却是一个十足的荒淫无耻之徒，与其说是对小周后的“行幸”，还不如说就是强暴。元代文人冯海粟看到这幅惨不忍睹的幅“写生”画后，愤然题诗曰：“江南剩得李花开，也被君王强折来；怪底金风冲地起，御园红紫满龙堆。”
就是这样，小周后日夜受尽非人的折磨，而生性懦弱的李煜知道这一切后，不禁长叹一声，仰天流泪。无奈之下，只好一首又一首地填写思念故国的词曲，来表达自己丧国之痛又寄托爱妻受侮辱之恨的词曲。
自此以后，赵光义常以要皇后与众命妇磋商女红或赏花为名，强召小周后及众命妇一起入宫。闻名于天下的绝色美人小周后入宫“参拜皇后”的之后，赵光义都要将她多“挽留”在宫中好几天。为了李煜的安全，小周后只能满足赵光义的任何要求。李煜望着小周后那充满屈辱和痛苦的泪眼，唉声叹气，自惭自责地陪着她悄悄流泪。
每次小周后应召人宫，李煜就失魂落魄，坐卧不宁，彻夜难眠，望眼欲穿。李煜是个性情中人，他不懂得掩饰自己的感情，却任由它流露，他对故国的思念终于让太宗起了杀机，赵光义深知李煜才华实在过人，随着那些动人心弦的词话四处流转，有李煜在一天，南唐故地的人心就不安稳一天。
从金陵的安富尊荣的享乐生活，到开封的萧索凄凉，李煜和小周后满腔都是悲愤和怨恨。终于又迎来了一个七夕之夜，公元978年的乞巧节。这天恰好是李煜的四十二岁诞辰，众人为李煜拜寿。酒过三巡，沦落在异乡受人凌辱到几乎麻木的李煜勾起了对不堪回首诸多往事的苦思苦恋，李煜回忆在以前的歌舞欢饮，回忆在江南的时节，群臣祝贺，赐酒赐宴，歌舞欢饮。现在孤零零的夫妻二人，好生伤感，不由触动愁肠，胸中的悲愤，一起倾泻出来，那些痛苦的，快乐的记忆汇到一起，决定再填一阕感旧词，终于用这首词道出了自己无限的心酸和一生的愁绪，由此也诞生了中国诗词史上最感人，成就也最高的作品《虞美人》：
春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
小周后看了这首词不禁感慨万千，便低鬟敛袂，轻启朱唇唱起来。李煜乘着酒兴亲自吹着玉笛相和。虽然一吹一唱，并无别的乐器，相和迭奏倒也宛转抑扬，音韵凄楚，动人心魄。哪知这笛韵歌声，早为赵光义派来暗地监视的人，听得明白，飞奔至宫中，报告于赵光义知道。
李煜这边又是牢骚又是情绪激昂的填词，消息传到了赵光义的耳中，这首词终于令赵光义勃然大怒，顿起杀机。立即命令秦王赵廷美借代表他前去祝寿之时，用一剂“牵机鸩”的药酒，毒杀李煜。李煜饮了这药酒后，忽然肢体抽搐，手脚忽拳忽曲，头或俯或仰，面色改变，身子头首相接好似牵机一般，不能停止。小周后吓得魂飞魄散，双手抱住了李煜，哭着问他何处难受。后主李煜口不能言，倒在床上，依小周后的怀里，已是气息全无痛苦而亡了。赵光义得知李煜已死，一边大张旗鼓地赐祭赐葬，一边荒淫无耻地宣诏小周后进宫。此时小周后悲愤难禁，拒绝入宫，不久便自杀身亡，追随李煜而撒手人寰。一代绝世美人就这样在赵光义邪恶地凌辱之下而香消玉殒。
靖康之变：皇后妃嫔帝姬不如娼妓
北宋皇帝宋钦宗靖康年间（公元1126~1127年）。靖康二年四月金军攻破东京（今河南开封），在城内搜刮数日，掳徽宗，钦宗二帝和后妃，皇子，宗室，贵卿等数千人后北撤，东京城中公私积蓄为之一空。北宋灭亡。又称靖康之难、靖康之祸和靖康之变。
在靖康之变中，无论是贵族还是平民都饱受其害，特别被掳掠的妇女，更是苦不堪言。被金人带走北宋妇女中，包括嫔妃83人，王妃24人，帝姬、公主22人，嫔御98人、王妾28人、宗姬52人、御女78人、近支宗姬195人；族姬1241人、宫女479人、采女604人、宗妇2091人。另外，还有族妇2007人、歌女1314人，；贵戚、官民女3319人。
从被送入金军营寨的那一刻起，这些女性就开始遭到金军将领的蹂躏，她们被迫更换舞衣，给金军将领劝酒，稍有反抗就被当场斩首。二月七日晚，三名女性被斩首示众；一人因不堪侮辱，用箭头刺穿喉咙自杀；另有三名贡女拒不受辱，被金兵用铁竿捅伤，扔在营寨前，血流三日方才死去。
金军统帅完颜斡离不（宗望）指着这三名女子的尸体警告北宋的那些王妃、帝姬要以此为鉴，否则同样下场。他们还强令福金帝姬安慰、说服刚到的人梳妆打扮、更换舞衣，供金军将领享乐。不久，保福、仁福、贤福三名帝姬和两名皇子妃被折磨而死。
在金军将领强迫宋徽宗参加的宴会上，斡离不向宋徽宗提出把富金帝姬嫁给设也马（真珠大王），遭到宋徽宗“一女不事二夫”的拒绝。粘罕不胜恼怒，竟下令在场的金军将领每人拉走两名女子，任意发泄。为了满足金军将领们的淫欲，斡离不甚至下达了“元有孕者，听医官下胎”的命令。
金军将领如同分配牲畜一样瓜分这些特殊的战利品。在第一批被押解到金营的北宋妇女中，“国相（粘罕、斡离不）自取数十人，诸将自谋克以上各赐数人，谋克以下间赐一二人”，其后随着宫廷、宗室、贡女的陆续到来，除选定贡女三千人以外，金国朝廷“犒赏妇女一千四百人，二帅侍女各一百人”。
等到金军撤离时，完颜粘罕（宗翰）、完颜斡离不（宗望）领人观看从京城搬运北宋皇宫的器物时，身边已是“左右姬侍各数百，秀曼光丽，紫帻青袍，金束带为饰”。
同时，分赃不均也引发了金军将领的内部矛盾：万户赛里指使千户国禄都投书帅府，申述他的弟弟野利已经和多富帝姬定情，要求元帅府归还多富帝姬。两位元帅听后勃然大怒，将野利斩首。守城千户陆笃诜杀死哥哥尚富皂，起因也是因为尚富皂奸污了陆笃诜抢来的宗室妇女。在金军将领的淫丄威之下，“各寨妇女死亡相继”。
金国天会六年（1127年）八月二十四日，北宋宫廷的后妃及宗室女性们经历了她们北迁以后最耻辱的一幕。金朝皇帝命令作为战俘的宋徽宗、宋钦宗、两位皇后、皇子和宗室妇女改换金人服饰，拜谒金人的祖庙。史载“后妃等入宫，赐沐有顷，宣郑、朱二后归第。已，易胡服出，妇女近千人赐禁近，犹肉袒。韦、邢二后以下三百人留洗衣院”。发送前，金国统治者再次命令20名医官对暂不发送的94名宫眷“孕者下胎，病者调治，以备选进”。
从字面看“洗衣院”好像是洗衣的机构，其实不然。从与韦氏（宋高宗赵构生母）一同被遣送到洗衣院的朱风英、赵嬛嬛第二天“并蒙幸御”来看，洗衣院实际上是供金国皇帝、权贵消遣的官方妓院。由于当时南宋与金国处于交战状态，金人将韦氏（宋高宗赵构生母）、邢氏（宋高宗赵构王妃）送入洗衣院以示对南宋皇帝的侮辱。
在异族统治者的众目睽睽下，北宋宫廷、宗室妇女遭受的集体侮辱使宋钦宗的朱皇后感到绝望，面对金朝统治者的野蛮暴行，作为战败民族女性的代表，为了捍卫自己和所代表民族的女性的尊严，履行母仪天下的职责，她选择了以死抗争。受降仪式结束后，朱皇后即“归第自缢”，被人发现后救活，她“仍投水薨”。
宋徽宗在世的21名公主中，除死于刘家寺的保福帝姬、仁福帝姬和贤福帝姬3人外，富金帝姬被真珠大王强迫为妾、惠福帝姬被宝山大王聘为妾，剩下的16人中没入洗衣院的9人、遣送到各大营寨的6人、云中御寨者1人。
靖康之难，北宋女俘遭凌辱这段历史，是南宋人难以起齿的耻辱，也是激励南宋人抵抗金兵南下的动力。
随着南宋抗金力量的不断增强和宋金议和的进展，这些被掳女性的处境稍有改变，少数宗室女性被召入金国的皇宫，也有一些女性嫁给了金国贵族，还有个别女性作为金国的友好使者远嫁异域，如在金国出生的全福帝姬嫁给了西夏国的李敦复。
就整体而言，除了绍兴十二年（1142）五月伴随宋徽宗、郑皇后和邢氏的梓宫南归的宋高宗赵构的亲生母亲韦氏外，其它女性全都留在金国。而韦氏，早就与一金人生有两个胡孩。
百年轮回：金国悲惨的妃嫔
公元1233年(金开兴二年，南宋绍定六年)五月，被围困已久的金朝“南京”汴梁终于告破，金国皇室的妃嫔尽入蒙古人之手。
初夏，本来应该是北方大地最怡爽的季节，微风拂面，阳光温暖而不灼人，天空往往蓝得让人有身处梦幻之感。忽然之间，汴京的开阳门轰然大开，没有平素森然的 羽仪，没有金帝出行的喝呼清道之声，但见一辆又一辆的象辂、革辂、耕根车、重翟车、金根车鱼贯而出。此种礼仪用车，明眼人一看就知是皇族的专用车辇。各辆 车辂均帘盖紧闭，全无往昔的庄严和威赫，不时有男男女女压抑不住的悲泣声从车中传出。
车辂的前后左右，站满了蒙古兵士，他们神情紧张而兴奋，扁平的大脸黑黝黝地发亮，手中的兵器不自觉地握得很紧。金朝皇族专用的十数辆大车过 后，又有二十多辆新造的大敞蓬车，每辆车中均有数十人，从他们的穿戴上看，都是金朝宗室男女。再往后，就是一大群步行人，大多是释、道、儒三教的掌门人、 医官、卜士、工匠、绣女，他们失魂落魄，深一脚浅一脚的被蒙古兵一路驱赶前行。
所有这些人中，包括金朝的太后王氏，皇后徒单氏、梁王完颜从恪、荆王完颜守纯(金哀宗的二哥)以及金朝皇宫内有位号的嫔妃美女，共有车三十七辆，宗室男女五百多人，三教、宫匠、绣女无数。这些人的最终目的地是蒙古都城和林(今蒙古哈尔和林)。
当然，并非所有的人都能有命活着到达和林。一行人刚刚出城不久，蒙古攻汴的主帅速不台就已经高高踞坐于汴京城外五里的青城高台之上，命人从车辆中一一认真 甄别出梁王完颜从恪、荆王完颜守纯等所有金朝宗室皇族男子，点数验身后，大金王朝的男性金枝玉叶们，均被像宰杀鸡鸭一样在路边全部集体屠杀，一个不剩。
然后，蒙古各级将领踩着遍地的鲜血，嗷嗷狂叫着，冲入已经吓得没魂的金国后妃美女所乘的车辆中，习惯成自然，把剩下的女人作为攻城战胜的奖赏，数人抓持一 个，剥光脱净这些面无血色的美女，在光天化日之下开始了骇人的轮奸。……暴行一直持续到转天早晨，有幸捱过残虐轮奸留下条性命的金朝皇室妇女和绣女们才被 押送上路送往和林，“在道艰楚万状，尤甚于(宋朝)徽(宗)、钦(宗)之时。”
从公元1128年到公元1133年，时光流逝了105年，仅仅一个世纪多一点，在同样的地点，竟然又上演了同样悲惨的一幕。只不过，一百年前的悲剧主角是北宋皇族，而现在的悲剧主角正是当年胜利者女真皇族的后代。
女真皇族前后左右持刀林立的扁脸兵将，是来自更北面大草原的蒙古人。历史惊人地相似!历史真是一出离奇的大戏!曾几何时，“茹毛饮血、殆非人类”的女真人 经过百余年的汉化、文明化，终于成为有秩序的、崇尚儒家理念的、文明世界的一份子。如今，当与他们的先辈类似的更加野蛮的蒙古人纵马而来时，文明化的野蛮 人只能向比他们更野蛮的蒙古人俯首称奴。来之不易的文明，在铁火的碰撞下登时化成了碎片!
在金国覆亡后七八百年来诸多议论金亡的诗文中，“青城”这个地名频繁出现，令人关注。青城在北宋汴京(今河南开封)南。金初天会四年(1126)，金兵攻 破汴京，许宋议和，将宋徽宗、钦宗及后妃、皇族解至青城，押往金国。事隔107年，金国南京(汴京)留守崔立以城降敌，蒙古军也以青城俘虏金国后妃、皇族 北去，解往和林。历史是多么无情，又如此耐人寻味。
金元之际有人咏汴京青城诗云：“百里风霜空绿树，百年兴废又青城。”元初郝经《青城行》诗云：“天兴初年靖康末，国破家亡酷相似。君取他人既如此，今朝亦 是寻常事。” 明清之际，贰臣钱谦益论及金亡时说：“呜呼!金源之君臣崛起海上，灭辽破宋，如毒火之燎原。及其衰也，则亦化为弱主谀臣，低眉拱手坐而待其覆亡。宋之亡也 以青城，金之亡也亦以青城，君以此始，亦必以此终，可不鉴哉!”
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